请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
搜索
房产
装修
汽车
婚嫁
健康
理财
旅游
美食
跳蚤
二手房
租房
招聘
二手车
教育
茶座
我要买房
买东西
装修家居
交友
职场
生活
网购
亲子
情感
龙城车友
找美食
谈婚论嫁
美女
兴趣
八卦
宠物
手机

华为顾问田涛新著:《理念·制度·人》+《我们为什么要做企业家》

[复制链接]
查看: 57|回复: 0

1万

主题

3万

帖子

7万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
79947
发表于 2020-7-1 23:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的关键词 华为顾问田涛新著:《理念·制度·人》+《我们为什么要做企业家》  资讯
《理念·制度·人》和《我们为什么要做企业家》这两本小书,严酷来说是讲出来的,是我过去 3 年在多个场所关于华为的演讲整理稿。  


华为简直是个大宝藏,不管从哪个角度你都能发现一些治理学教科书中所没有的怪同性与缔造性。
——华为顾问田涛



作者:田涛(华营导师,著名治理学家,华为顾问)
根源:本文为田涛新著《理念·制度·人》《我们为什么要做企业家》自序,中信出书社出书,转载自华夏基石e洞察
备注:治理征询or商务互助请致电:400-886-5185

我的关键词 华为顾问田涛新著:《理念·制度·人》+《我们为什么要做企业家》  资讯


预告:文末有赠书福利~


01


《理念·制度·人》和《我们为什么要做企业家》这两本小书,严酷来说是讲出来的,是我过去 3 年在多个场所关于华为的演讲整理稿。  


2012 年我和吴春波教员合著的《下一个倒下的会不会是华为》一书出书以后,我应邀在华为内内部、在国内外、在企业和高校,针对不同工具,做了 50 多个不同角度的关于华为的讲座。为什么有这么多呢?


第一,我不喜好炒剩饭,一个话题讲三次以上就没法让我兴奋了,兴奋不起来也就很难讲好。


第二,华为简直是个大宝藏,不管从哪个角度你都能发现一些治理学教科书中所没有的怪同性与缔造性。华为是一个布满了文化质感与哲学意味的机关,而且有很强的架构,同时尝试气味稠密。所以它很对我的口胃,对我构成了强大的脑筋引力。


第三,作为顾问,我具有一项约定俗成的“特权”——可以大要和公司任何层面的人士举行正式或非正式的交换,过去 8 年我也最洪流高山应用了这一“特权”,在华为团队的配合下访谈了常务董事会的每一位董事、各产物线主管、研发系统主管和专家、各营业支持系统的主管和专家,同时也深入多个国家和地域,访谈了很多华为一线的下层主管安静凡员工,覆盖了从 50 后到 90 后的几代华为人,也覆盖了不同种族和国籍的华为人。


第四,我和华为初创人任正非教员持久连结着充实开放的交换,这使我有机遇近间隔地捕捉他的脑筋脉动,感受他的一个个治理看法从发生、成长到成熟的全进程,并从中感知他的品行魅力和道德气力。


以上诸身分,就使得我关于华为的思考有了看法上的多元视角,同时又有大量丰富而新鲜的案例,所以,每一次的讲座首先能让我自己高兴起来,固然也能给听者带来一点思考。


02


人生是个函数,你永久不晓得天主在封闭某一扇门时,另一扇门的背后潜伏着什么。


2017 年 6 月的第一个周末,我和几位朋友去北京清河湾高尔夫球场打了一场球,5 个小时下来,我的右腿忽然间变得有力起来,半年间,中西医各类疗法都用了,皆无效。后来检查出,这是一种不多见的举行性神经退化病。


不外,很奇异的是,自检查出这类病后,我似乎有天窗忽然开了的感受,脑筋变得极为活跃和灵敏,更垂危的是,似乎大脑中平增了一把尖锐的刀,对一些题目可以大要凭直觉一刀切到根抵,这令我感应惊奇和欣喜。说老真话,我固然具有一样平常研讨者所不具有的位势,具有关于华为翔实、丰富和系统的第一手资讯,但当被某些人和媒体提拔为“华为研讨专家”时,我经常不敢心安接冠。我清楚,很长一段时候内我看华为,也是云里雾里难窥真貌,雾里看花不明就里。但2017 年下半年以后,我似乎在无数缭乱的信息流中,闪电般地捕捉到了背后的大逻辑,这就是这本小书中我自以为最垂危的两大讲座:“华为,企业文化的成功”和“理念·制度·人”。


这里想借一位跟听了我讲座 7 年的企业家的话小卖弄下:“田教员,我怎样发现你这几年的讲座水平越来越高了,每一次都是一次精神享用。”我听了类似的恭维,是会在瞬间有点飘飘的、晕晕的,但究竟 60 出头了,血压也一般,血糖也不高,定力照旧有的,也晓得当下这时代,夸人和骂人的词语都通胀了,全信不得,全信就掉沟里了。但我也明白了另一层寄义:你过去讲的,呵呵,渣滓而已!此次编选讲稿,本来最少有 50 讲的,包含“华为是怎样创新的”“华为是怎样展开自我驳倒的”“华为的目标治理”“华为的客户治理”等,题目都很吸引人,但翻开内容一看,我自己读着都以为酡颜,哪敢入选以后露丑?渣滓!砍掉!绝不犹豫地砍掉!


现在入选的这 25 篇,除了 2016 年的一篇,其他 24 篇都是我过3 年在华为内内部的讲座内容整理稿,照旧有点看头的,这一点我有自豪。华为有人在看过我的文稿后评价:底子从逻辑底层把华为表白确了。这句话我听了很受用。固然,我也有自知之明,与华为这样一个丰富且不停变化的研讨标底细比,“华为研讨专家”的帽子太大,我的脑壳太小,撑不起。我不过是一个勤恳而专注的观察者、案例分析者而已。


有学者朋友问我,能否把《理念·制度·人》和《我们为什么要做企业家》这两本书与《下一个倒下的会不会是华为》做个比力?我的回答是,后者不外是一本关于华为研讨的入门书而已,与新书相比,必定不在一个档位。


03


华为是一个“西式机关”,更确切地说,是一个“美式机关”。华为一位脑筋型的前常务副总裁更斩钉截铁地告诉我,华为就是一个微型的“小美国”。我在大量的访谈和近间隔观察、研讨以后,底子认同他的概念。华为是一个杂糅的文化与制度物种,亦中亦西,非马非驴,但它最深层的结构是美式的,大要更切确地说,是企业制度上的“美式机关”加文化上的好汉主义。


可是,这里面有个底子不同,就是华为削足适履地向美国进修,花巨资向美国企业、向美国征询公司罗致治理营养,垂危是向典范的、传统的美国企业进修,具体点说,是向 20 世纪 20 年月至 80 年月的美国企业进修(固然也不扫除向微软、苹果、亚马逊、谷歌等今世最庞大的公司进修),那是美国治理理论与理论的黄金时代。


那个时代的美国企业家们普遍具有强大的使命精神,“尽其所能地获得,尽其所能地俭仆,尽其所能地奉献”,而普罗公共也怀揣美国梦,深信“劳动是进入上层社会的唯一通行证”,企业则推行顾客第一、客户就是天主的信条,既充实关注和满足顾客的眼前需求、现实需求,为顾客供给最一流的技术和产物,以及最好的办事,又以庞大的豪情亲近挖掘和斥地顾客的匿伏需求和未来需求。


IBM(国际贸易呆板公司)是其中最具代表性的庞大企业之一,它的研发投入已经持久占年销售额的 20% 左右(华为这一比例为 15% 左右),处置研发的员工数目已经持久占据全国第一的交椅(2015 年后华为位居第一),诞生过 3 位诺贝尔奖获得者。


华为挑选对标进修 IBM,一个很垂危的考量应当是,两者在价格观上是相通的,在使命追求上具有齐截性。固然,华为本日面临的机关挑衅,包含大企业病,也是一品种IBM 病。


我们这一代中国常识份子,在 20 世纪 80 年月,鼎新开放早期的前 10 年左右,大都有过或多或少的“美国情结”,很多人包含我都在很长时候内是“崇美派”,这在我 30 年前的一系列文章中表示得很明显。任正非也是个“亲美派”,这在他过去几十年的讲话和 2019 年的媒体对话中表达得很清楚。不管是华为,照旧国家,照旧我们每小我,要想进步和成长,就要充实开放地向比自己先辈的工具进修。


即使美国高强度打压华为,任正非和华为在向美国进修的态度上也从未改变,不恐美,也不反美,该抗争的抗争,该进修的进修,两者并不辩说。读美国历史可看出,它的 200 多年历史就是理想主义加现实主义加琶来主义,这在《美国次序的根底》一书中论述得很是系统。华为差不多亦如是。


但是,本日的美国有点变味了,依照机关演变的逻辑,美国事否进入了它的文化与制度的衰变期、更年期?它似乎在渐渐疏离传统新教精神,变得过分贪心和极端,也变得过分焦躁和非理性,变得自负和自闭,甚至神经质,这对美国和全部全国都不是福音。我不停深信美国文化与制度中的自我驳倒与自我纠偏的本事,但看到现今美国政坛诸多政客的谈吐与做派,我只能说,那个由最一流的脑筋家、计谋家、政治精英们主导了 200 多年的美国,也进入了找不到“高个子”的时代(刚刚看过电影《林肯》,感慨复感慨)。


美国,生怕不大轻易再找回 20 世纪 80 年月前后,工具方数万万常识份子对它的那种近乎自觉标崇敬和向往了。而中国企业向美国进修的脚步却不能停歇,只不外必要对标的是它的青年期和中年期,向那个强大的产业状笫器义的美国而不是金融状笫器义的美国进修,向那个开放的、包容的、已经生机勃勃又具有井然次序的美国进修。


04


好汉主义是华为最鲜明的文化特质。《理念·制度·人》这本书中的“好汉三部曲”,是我在华为内部给员工做的两次讲座的整理稿和一篇文章,是对华为 30 多年好汉主义文化的一个系统梳理,也是我自以为华为乐成背后的焦点要素的文化分析。


所谓好汉,普通点讲,就是我们人群中那几个、那一批天塌下来顶天的“大个子”,女娲和共工是,愚公是,普罗米修斯是,亚伯拉罕和摩西是,大卫王是。孔子也是一位尚武崇义的大好汉,固然苏格拉底也是,他为了真理而拒绝妥协,饮鸩酒而死。


人类脑筋史、科学史、贸易史、军事史、政治史包含整小我类文化史,最少一半水平上是由数千年、数万年历史上那些无数的知名和着名的好汉领衔缔造的,从尝百草、驯百兽、发现石器的先民好汉到牛顿、爱因斯坦和乔布斯……他们是冒险家,是征服者,是牺牲主义者,是无边黑暗中照亮人类前行门路的那一盏盏灯、一把把火的理想家和殉道者。


不成设想,人类社会、国家、企业,包含任何一个庞大的机关,假如没有了好汉,缺失了好汉主义气质,这样的机关还会不会有灵感和灵魂。我曾和华为一些员工和治理者扳谈,大家无不以为好汉主义文化是华为的灵魂之地址,“打败仗的信仰”永久是吸引他们的精神气力之地址。有一位高管甚至这么讲:“老板不停是我心目中的好汉,老好汉,我愿意跟从他。倘使哪一天老板变了,我也改变不了他,我只能挑选分开他,分开华为……”


近些年,学界特别是治理学界流行一种犬儒主义论调,否认好汉,否认好汉主义,这明显有太多的沙龙和书斋气味,误读了历史,也错解了人性,更轻忽了我们人类本日和未来所面临的危机和危险一点不比一百年前、一千年前、一万年前的人类少而轻松。正由于危机永在、危险永在(只不外危机和危险的品种不同而已),所以人类就永久不能缺失顶天登时的“高个子”,就永久必要呼唤女娲式和普罗米修斯式的好汉,铭刻乔布斯式的历史好汉,善待堂吉诃德式的失利的好汉。


美国事一个崇尚好汉的国家,俄罗斯亦然,全国上很多国家皆然。我去过诺曼底的美军公墓,也去过莫斯科的新圣女公墓,走过那一个个的十字架,一座座别具气概的墓碑,你就能剧烈触碰到支持这些庞大国家的基座究竟是什么。是好汉和洽汉主义。我们中华民族亦如此。


企业的自然属性是与未知、与不肯定性做斗争,所以企业家的自然天分之一就是冒险,企业家除了必须是理想家、计谋家、奉献者,也必须是群体好汉中那个冲在最前面的好汉。


有人说,企业家只要具有宽广的胸怀,不必要在企业中拔擢和提倡好华文化,这样的概念不外是空想主义学究的一种乌托邦设想而已。治理学与统统人文学科的不同在于,治理学者只要深扎到企业中去,双腿沾满泥,才华发生真正有生命力的、接地气的治理脑筋。我信赖,当学者们走进谷歌、走进苹果、走进三星和华为,走进企业祖列传中的福特公司、休斯公司、博世公司时,满盈在他们方圆的必定是稠密的、略显粗糙的、剧烈的缔造豪情亲近与持续冒险的好汉主义气味……


这擦轭本真、最牢靠、最靠近企业常识的写在大地上的“治理真经”。


05


“华为 25 讲”本来是一本书,有几位朋友看过书稿后,齐截倡议分隔两本同时出书,我以为有道理,燕服从了。


《理念·制度·人》,垂危是对华为的研讨成果的讲座整理稿,偏重于从企业文化与制度的层面分析华为,分为三部分。其中,“华为,企业文化的成功”共三讲;“理念·制度·人”共五讲,这是我一个长5 年的研讨成果的框架,这几年我在多个钻研会上做过不同角度的分享,是我下一本书的稀释;“好汉三部曲”是关于华为的好汉主义文化的描摹性研讨。


《我们为什么要做企业家》是我过去 3 年多在华为内内部的部分讲座整理稿,是关于企业家精神、科学研讨和技术发现的使命与动机、创新和人材、带领力等几个方面的一些思考,包含这些年的一些阅读分享,大都文章中也都触及关于华为的案例。


两本书中的部分文章已经在收集平台上颁发过,发生过必定反应并引发热议,我也在本次结集出书时,吸收了收集读者很多有看法的跟帖概念,举行了点窜和美满。


由因而讲座整理稿,免不了在不同文章中出现少数反复的案例和概念,为了连结文稿的完整性,未做删节。此外,一些数据由于报告年份的关系,也尽管没有根据新数据修改旧数据,比如华为员工人数,2018 年是 18 万人,2019 年增加到了 19 万人,不同讲稿中就会出现差此外人数,这一点请读者知悉,幸亏这些数据的变更并不影响本书的底子概念。


本书出书之际,我要特别感激以下华为公司的诸位教员与姑娘(包含并不限于):殷志峰、曹轶、叶晓闻、龚宏斌、左飞、陈丹华、惠彩红等人。过去快要 8 年,他们与本人一路在华为举行了大量访谈,构成了至为珍贵而丰富的第一手“华为案例库”,在此根柢上,我们连续出书了多本华为系列故事案例书,在华为内内部特别是在企业和高校门生中引发了精巧反应,有很多大学教员和门生反应这些书黑白常有价格的“青少年励志书”。这项企业文化工程还在继续当中。


固然,这些访谈案例也是我研讨华为最新鲜、最踏实的素材,没有这样的“黑地皮”,是写不出《下一个倒下的会不会是华为(终结版)》这本书的,更没法发生《理念·制度·人》和《我们为什么要做企业家》这样的研讨成果。


张俊娟姑娘为本书的出书做了大量的工作,包含讲座活动放置、研讨素材的收集和归类、讲座 PPT(演示文档)文本筹划、讲座录音整理、书稿细节勘误等,在此向她表达衷心感激。


新加坡国立大学商学院的乌耀中教员是我的亲近研讨互助者,《理念·制度·人》吸收了乌教员部分怪异的看法,书中 10 张左右的图表是按照华为公司的公然或非公然资讯,由乌教授筹划而成的,它们可以大要有力支持我关于“制度质量的评价维度”的概念。还必要分析的是,乌教员踏实的学术功底和框架脑筋对我的研讨有必定影响,感谢乌教员!


感激剑桥大学嘉治商学院的克里斯托夫·洛赫(Christoph H.Loch)院长、彼得·威廉森(Peter Williamson)教授、尹一丁教员,我在嘉治商学院连续频频的学术报告、拜候研讨,对我的启发很大,以上三位学者给我供给了很多研讨和保存上的帮助,我当铭刻在心,并愿在剑桥中国治理研讨中心方面,竭诚做出更多积极。这两本书也算是我对浙江大学睿华创新治理研讨所和剑桥中国治理研讨中心的一份进献吧。


浙江大学睿华创新治理研讨所聚合了浙江大学最睿智同时又很接地气的一批治理学者、企业高管,睿华创新治理研讨所的“四季论坛”已渐成天气,每次都能发生一批垂危成果,对我的启迪很多。我特别愿意和这一群平实、不事宣扬、理论功底深厚且留意理论观察的学者相处,有一种自然的亲和感。吴晓波教授(兼任睿华创新治理研讨所联席所长)是我的良师良友。


剑桥大学嘉治商学院的大卫·德克莱默(David De Cremer)教授也是我亲近的研讨同伴,我们配合颁发和出书过一系列研讨成果,2017 年 4 月至 5 月的 50 天里,我们在剑桥小镇有过 10 次对话,主题是“剑桥对话:漫论工具方带领力”,由于我们各自忙碌,这本 10万字的对话尚未整理成书,它应当是 2020 年下半年我们配合的工作之一了。大卫教员现就职于新加坡国立大学商学院。


感激中信出书社两位持久互助的资深编辑沈家乐和宋冬雪,没有她们的敦促和计划,这两本墨客怕还在杂陈状态。


此书献给我的妻子姚宝珍姑娘,她对我几十年的激励、包容、冷静的奉献与支持,是我平生奋斗的动力。同时,也将此书献给 4 岁 7个月的田大福和 100 天的田大力大举小孙子,他们二位是我最最酷好的朋友。
2020 年 6 月 1 日

于北京






赠书福利



我的关键词 华为顾问田涛新著:《理念·制度·人》+《我们为什么要做企业家》  资讯


本日我们特别赠予这两本给大家,以报答大家对华营的支持,数目有限,赠完为止。


◆支付法则:在留言区举行留言(可分享近来在看的一本书、治理履历、治理思考等),我们将挑选点赞数最高的前10名送出正版实体书籍。(静静提醒:可以分享给好友帮助点援助力!)


◆加入工具:企业初创人及焦点高管
◆活动停止时候:2020年7月3日24:00


华营治理培训

“伴随企业家成长,为机关赋能”



注:活动终极表白权归华营治理培训全数
我的关键词 华为顾问田涛新著:《理念·制度·人》+《我们为什么要做企业家》  资讯
▼点击阅读原文,检察华为出色课程!

免责声明:假如加害了您的权益,请联系站长,我们会实时删除侵权内容,感谢合作!

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Copyright © 2006-2014 思齐博客 | 记录分享日常问题解决方法技巧 版权所有 法律顾问:高律师 客服电话:0791-88289918
技术支持:迪恩网络科技公司  Powered by Discuz! X3.2
快速回复 返回顶部 返回列表